垂钓之神
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在秭归民(民)间,端午这天女儿回(回)家过节比(比)春节还(還)隆重,娘家父母(母)要准(准)备好(好)酒(酒)菜,邀亲朋好友团聚(聚),请民间(間)艺(藝)人表演舞(舞)狮、龙灯、花(花)鼓(鼓)等。当(當)然“女儿归(歸)宁(甯)”是不垂(垂)钓之神能空手的,要根据自(自)己(己)的经(經)济状况(況)送上一份丰(豐)厚(厚)的(的)礼品。每个景(景)点的(的)展(展)现离不开建设者的努力,几(幾)年前,通往十八龙潭(潭)的土路,狭窄(窄)崎岖(岖),上下(下)都(都)很(很)费力,似乎不轻意让人发现她的隐秘(秘)地(地);而今新修的栈(棧)道(道),“十(十)八(八)龙潭(潭)”,露(露)出庐(廬)山(山)真(真)面目(目),游人顺栈道(道)行走,轻松游峡谷。是(是)否瀑布群的景色(色)绝(絕)美,让(讓)春天的映山红迟(遲)迟(遲)不肯离去?夏天(天)的峡谷,沐浴着(著)山风,清(清)凉无(無)比(比);而怀玉(玉)山(山),地(地)处高原盘地,夏季格(格)外(外)凉爽,有(有)“盛夏须盖被,立秋(秋)始桃(桃)熟”说法,成为人们避(避)暑的好(好)去处。传统礼品主要是粽(粽)子、包子、酒、肉、蒲扇、折扇等(等)食(食)品(品)和日(日)用(用)品,随(隨)着生活(活)水(水)平的(的)提高(高)
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